思想者的日记 |
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论上帝 上传时间：2008-12-16 |
作者：思想者,男,51虚岁 阅读：3315, 评论：0 |
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上帝是不存在的，这从《证明上帝》中便可知。虽然证明得很不正经，看似胡闹，但却是理由充分，逻辑严密。比起唯物者用进化论、社会规律和意识的本源来论证有说服力多了。因为这些东西原本就是唯心者所怀疑、反对、不承认东西。《证明上帝》是完全顺着唯心思维，由唯心者自己去证明上帝。只是结果把上帝整没了自己又不承认罢了。这就像他们自己拿出一块假金子，对别人说这是真金，然后投入火中炼示证明，结果金子熔化了。但却说金子就是会熔化的，否则人们怎么冶炼出金子来？当火堆里的东西冷却后他们便重新把它包藏来，说：这就是一块金子，我相信它是它就是，不需要解释什么！也不用给我讲什么唯物论！对此我们也不必戒意，也学他们的样——我们认为不是就不是。除非他们能叫蚊子不吸我们的血；我们肚子饿了时一张口上帝就把好吃馅饼扔到我们嘴里；原子弹落下来时他们能在空中接住转扔到大沙漠…… 那么上帝是怎么来的？上帝由谁所造？人为什么会信俸上帝？上帝是毫无用处的吗？以下就是我对这些问题的思索。 一 上帝也叫神，但神与上帝既相同也有区别。圣经上说：上帝就是神，神就是上帝，因此二者是全等的。上帝与神严格的讲是有区别的，神早于上帝，神是上帝的前身；神有好多个，上帝只有一个。但两者本质相同，上帝是众神的提炼物，上帝集众神的忧点于一身，是众神的结晶，上帝是最完美的神。 神一开始应是古人对大自然附会的注解（这种注解是由想象来篇织的）。古社会科学技术的贫乏使得大自然的神密远远超越于人对它的了解，大自然的力量远远超越于人。人们对大自然无所谓探索、更无所谓改造，对大自然的喜怒无常完全无能为力，唯有依顺，一切听天由地。大自然就是人们心目中的神，神就是人格化的大自然。当人赐于了大自然人自己的形象时（而并非是神照自己的形象造人），大自然便成了神。 大自然现象多样，人们也便创造了各种各样的神（当然同时也创造了各种各样的魔），并在流伟中不断完善组合，最终形成了上帝。在这个过程中，耶稣是上帝的重要组合修善者。令人惊叹的是耶稣把上帝的形象修善得近乎完美后又一整个儿地把上帝的形象嫖移到自己身上，并且成功了（这也许是西方最早最成功的借尸还魂计）。 二 上帝是不存在的，可人为什么还在信俸上帝？原因可能很多，其中最重要的应该是以下几点： （一） 对于古人来讲信俸上帝几乎是必然的。大自然一开始就有远超于人的力量，神一开始就为人所崇拜。 （二） 后人受古人潜移默化的影响。上代人的行事以及故事、传说等给于孩子的第一印象将潜伏于孩子的脑际。孩子在往后成长的过程中凡事总会跟信仰联系甚至纠缠在一起（比如一个基督徒每遇到喜事就会说这是上帝的恩赐；一遇到不幸就想这是撒旦、魔鬼做的）。 （三） 悖论陷阱的作怪，认识论的模糊。先有上帝（意识）还是先有物质（万物）先比先有鸡还是先有鸡蛋更加悖论，更加难以解释（当然我们用唯物思想、进化论来便可证明先有物质先有鸡蛋，可人家不信我们这一套，否则也就没有信俸上帝的人了）。又有第二条的原因人们更加相信先有上帝。 （四）人性自身的弱点。人的欲望无限，人的能力（个人能力）又太小，因此现实所得的远远达不到内心所想要的。而这一切我们都可以从上帝那里拥有。现实里你没有的上帝恩赐你；现实里你做不到的上帝给你力量；现实里你得不到的上帝使你拥有。上帝是人类为自己寻求美好未来的寄托和心灵依靠者，上帝是现实与欲望平衡的最实惠的媒介物。 三 上帝并非是毫无用处的。上帝是不存在的虚无的对于人类来讲本是个既无益又无害的无用的东西。可事实并非如此，事实非常怪异。这个虚无的东西竟然统治着人的思想好长一段时期（至今仍有好多人愿意被统治），把人的行为搅得乱七八糟。但上帝也并非是一无用处。上帝是平衡现实与欲望的桥梁，是人心灵的按抚者。信俸上帝的人是幸运的，他们可以拥有个明正言顺的自欺欺人的机会。当他们悲伤痛苦时有上帝来给跟他们一起分担，而我们这些无神论者只有自己承受的份！ 因此本人并非是一个反对信俸上帝的人。 |
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